张良皋:让人记得起乡愁的建筑有多少

本文摘要:张良皋,91岁,湖北汉阳人。1947年毕业于中央大学建筑系(今东南大学建筑学院),华中科技大学建筑系创始人之一,当代知名建筑遗产维护大师,荣获2013年度中国民族建筑事业终生成就奖。 代表著作有《武陵土家》、《老房子—土家吊脚楼》、《匠学七说道》、《巴史别观》、《中国民族建筑—湖北卷》等。他对土家建筑和土家文化展开了精巧的演绎,称之为土家的巴文化对中华文化的构成具备举足轻重的起到,在国内外引发强烈反响。

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张良皋,91岁,湖北汉阳人。1947年毕业于中央大学建筑系(今东南大学建筑学院),华中科技大学建筑系创始人之一,当代知名建筑遗产维护大师,荣获2013年度中国民族建筑事业终生成就奖。

代表著作有《武陵土家》、《老房子—土家吊脚楼》、《匠学七说道》、《巴史别观》、《中国民族建筑—湖北卷》等。他对土家建筑和土家文化展开了精巧的演绎,称之为土家的巴文化对中华文化的构成具备举足轻重的起到,在国内外引发强烈反响。

在年长而充满著朝气的华中科技大学校园,喻家山西二区的教师寓所变得古老而宁静。10月底的一个下午,记者走出张良皋教授的家中,领悟他思深语妙的学术阐述和蹊径独辟的治学视角。一方斗室,家具非常简单,书却随处可见。

客厅贴满书法作品,昌明法师手书的对联“细流成巨海,培壤乘积高山”,十分醒目。虽然已是鲐腹之年,他心中仍仍然期望:中国建筑的文艺复兴,什么时候现身?盛赞武当山建筑群 称之为其艺术水准媲美佛罗伦萨早已91岁高龄的张良皋教授,精神矍铄,语调铿锵,今年暑期,他还去了趟恩施。

只要身体许可,他一有机会就了解到奇山峻岭中实地考察,探索中国人文地理之谜。经过多次实地走访调查,他指出:“武当山建筑群是一个划时代的变革。从整体布局、环境规划到建筑用材以及造型等各方面,是一个原始的、十分领先的艺术规划。

”有人曾困惑地回答他:“你说道我们的武当山等建筑技术先进设备,那为什么中国古代的建筑不必砖石,要用木头?为什么我们的建筑无法像罗马、希腊、埃及那样柔软、留存长久呢?”他总是这样问:中国古代不是不必砖石,而是许多材料后用,土、木、金、石、革、草等都可以当作盖房子,之所以木结构建筑多,是因为我们资源非常丰富啊!埃及或古代欧洲那些国家也想要,但有那么多木头可可供搭配吗?人家是没有办法,只有石头可以取。经过汉、唐、宋之后,中国的建筑在多材后用上已非常成熟期与完备。他自豪地讲解,在武当山古建筑群里,大量用于了砖石、琉璃以及金属建材。其所用于的砖石比重,甚至多达了北京故宫,而许多殿堪称用琉璃所辟。

这些琉璃大体是宋代通过与阿拉伯恋情而引进的新技术,起源于中国后又有革新。而知名的武当山金顶以全铜铸建,按明朝初年的结构标准,可谓最精确的建筑模型。

“直到现在,那个镏金依然金灿灿的,这一铜铸技术在当时是极为先进设备的。”他惊叹地说道,古代人们焊金属经常用“刮起焊法”,武当山金顶直到现在都看不到一点焊缝,可谓神乎其神。古代神道上,间隔几步都吊着钢钉,稳固得很。

与故宫比起,武当山建筑群更加大胆地运用了新材料和新方法。此外,武当山的建筑与山形动人融合,恣意都让人敬佩。它的建筑形式是权利的,遵从于山形地势,没拘泥于皇家建筑的传统与规整。

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“在中国建筑史上,也是有文艺复兴的!”他指出,武当山建筑群是中国第二次文艺复兴的标志性建筑,自1412年重修、1418年竣工,到2018年就是整整600年了。而西方文艺复兴之城佛罗伦萨的主教堂,于1419年重修成现在的形态,到2019年也是整整600年。“2018年,期望有关方面在武当山举办一个600周年纪念庆典,来一次与佛罗伦萨的对话,让欧洲人想到,武当山作为中国建筑的文艺复兴标志否够格。

我们要有这样的文化热情!”他说道。敦促补习社传统文化 向世界展出中国建筑杰出面“您说道武当山建筑群是中国建筑第二次文艺复兴的标志,那么第一次是什么时候呢?”面临记者的发问,张良皋教授说道,是在隋唐宋时期。

“隋唐之际的建筑风格气魄宏大,整齐开朗,是中国古代建筑第一次文艺复兴的开始,仍然沿袭到宋代。”令其他泪流满面的是,元灭亡宋、清灭明,中国建筑转入“全黑时代”,文艺复兴的路折断了。

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尽管如此,张良皋话锋一转,“中国人无法因为这个而妄自菲薄,因为中国的建筑并没输在起跑线。”中国建筑艺术承传被斩断,我们该如何“上课”?中国建筑新的兴起之路在哪里?张良皋教授自己抛问题,冥想了一会儿,说道:“应当多向杰出传统文化自学。但是现在,能做这一点的建筑师过于较少了。

”张锦秋院士是张良皋教授尤为尊崇的对象,因为她仍然步履笃实地为中国建筑的文艺复兴“上课”。“作为梁思成先生的弟子,她推尊传统,虔诚地仿效兴起唐代建筑,扬其美、弃其小人。

大雁塔景区的三唐工程、陕西历史博物馆、玄奘纪念院、大唐芙蓉园等,她设计的这些标志性建筑作品,都是在向世界演绎中国。”教授指出,为文艺复兴“上课”,就是要让中国建筑传统参予竞放之佩,向国人、向世界展出中国建筑传统的杰出面,强化中国建筑师的热情。去年,在北京举行的第十六届中国民族建筑研究会学术交流年会上,荣膺民族建筑终生成就奖的张良皋教授,就曾喊“民族建筑,世界朝辉,中为洋用,舍我其谁”的口号。交织什做古怪建筑 期望更加多设计“忘记起乡愁”教授的家中,卧室里仅有是书,笔记本电脑隐在书堆中,如果不是靠墙敲着一张非常简单的单人床,你不会误以为是转入了一间书库。

他每天都会整天、看新闻,对建筑的研究永葆热情。让他忧虑的是,现在中国不少建筑,热衷山寨西式建筑体系,“山寨是一种缺少对中国传统文化热情和尊重的心理展现出,那样是不有可能增进中国建筑艺术再度兴旺和兴起的。

”“习近平总书记在日前开会的文艺工作座谈会上明确提出,不要做奇奇怪怪的建筑。去年,中央在城镇化工作会议上也尤其明确提出,新型城镇化的规划与设计,要让老百姓看见山、望获得水、忘记起乡愁。

”张良皋教授说道,建筑是为人民服务的,应当是一个感情容器,可现实是,让人“忘记起乡愁”的建筑不多了。他回忆起一位小学同学,是台湾友人,离开了武汉数十载,前些年回汉,张良皋教授带上他去了几个地方,“看见归元寺、中山公园,他都能认出来,实在尤其平易近人,有浓浓的乡愁味儿,终流连忘返。

可跑到其他一些地方,就没啥印象,也就没感情了。”教授敦促,规划者、建设者应当明白,城市建设要认同文化、认同历史、认同大自然,要“维护和弘扬传统杰出文化,沿袭城市历史文脉;要相结合现有山水脉络等独有风光,让城市带入大大自然”。只有“让人忘记起乡愁”的建筑,才能引发全世界的注目和回响。


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