急功近利就失去了收藏的乐趣作者:蔡暄民2015-11-0308:21:18来源:杭州日报很多人涉足收藏圈的目的,为了投资

本文摘要:很多人投身于珍藏圈的目的,为了投资,换句话说,是珍藏的功利性太重,最后往往事与愿违,以沮丧和惊讶而止。因为,一旦珍藏只为了投资,就只不会注目该藏品的所求能力和市场价值,它就出了一件纯粹的商品,投资者也会花太多精力去研究该物件涉及的历史、风俗、文化、艺术等科学知识,只关心该东西在各大拍卖行曾经常出现的频率,涉及的价格变动情况,以及不受人们欢迎的程度。 如此,不会被有意无意地划归商人的行列,而非藏家的圈内。

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很多人投身于珍藏圈的目的,为了投资,换句话说,是珍藏的功利性太重,最后往往事与愿违,以沮丧和惊讶而止。因为,一旦珍藏只为了投资,就只不会注目该藏品的所求能力和市场价值,它就出了一件纯粹的商品,投资者也会花太多精力去研究该物件涉及的历史、风俗、文化、艺术等科学知识,只关心该东西在各大拍卖行曾经常出现的频率,涉及的价格变动情况,以及不受人们欢迎的程度。

如此,不会被有意无意地划归商人的行列,而非藏家的圈内。在多年的珍藏经历中,我见过很多类似于的“收藏者”,他们最初投身于珍藏是被该“藏品”的难以置信天价所欲望复而尝试,当卖给第一件“藏品”后,想要得更加多的是它什么时候可以使出,随着“藏品”的激增,这一性欲日益反感,期望能立刻所求建构奇迹。在这个有意思的珍藏过程中,他们苦思冥想的是好像唯有转卖了,电子货币了,该“藏品”也就是知道了。他们指出取决于东西真实性的标准就是送来拍卖公司拍电影一下,拍电影得出结论是知道,拍不出就无真为可言,我常会遇上如此的建议:“把那件东西送到拍电影一下,拍电影出有高价了别人就无话可说了。

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”令其我哭笑不得! 东西获得顺利拍卖会,只是解释该东西有市场认知度,但不是检验真实性的唯一标准,对确实的藏家来说,检验藏品的主要标准是该藏品含有的历史、文物、艺术、人文等价值。很多藏品价值很高,但继续并未被市场所拒绝接受,人们的接受程度有个漫长理解的过程,如现在已被世界收藏界普遍认为的——元青花鬼谷下山图罐。以前,在英国大维德爵士仍未对中国元青花做出专门阐述之前,清、明到民国五六百年的漫长历史阶段,收藏界很少有人重视它的价值,经常以“元大细”讥之。

即使到了解放后,除了“文革”的影响外,在鬼谷下山拍电影出有天价前,很多珍藏人士皆不寄予厚望它。由此可见,确实的艺术的、历史价值低的宝物,它被人们拒绝接受都有个漫长的过程。

如果怀著“立刻所求”或以否能立刻所求来取决于藏品的真实性,这不是珍藏,也去找将近珍藏的体验,急功近利式的“珍藏”一定会带给事与愿违的苦恼。藏品的确实价值是在藏家的珍藏和品玩中慢慢呈现出的,如果香港大藏家张宗先在1985年以一百多万元港币拍出的乾隆珐琅彩杏林春燕图碗,于隔年年就急于想使出,有可能无人接掌,即使有人接掌,也会电子货币多少,但张是确实的藏家,直到1999年才再度送拍,居然拍下1.5亿港币。珍藏显然不会给藏家带给可观的进账,除了精神的享用外,也不会获得经济上的高额报酬,但这都是创建在一个“藏”字基础上,何谓“藏”?藏即有个时间的推移过程,而不是今天卖明天买,或者谋求最慢的速度使出,这不叫珍藏,不能称作商品的交易。

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珍藏的过程是对藏品研究、了解、玩味的过程,藏品也在这个过程中被日益理解,在时间的常态中渐渐获得更加深层次的找到,也是“千里马”找寻“伯乐”的过程。是“千里马”,在这个过程中迟早会有被“伯乐”慧眼识金的一天,价值也在那一天不会确实显现出来。仇焱之找到明成化斗彩鸡缸杯是民国时期,只花上了1000港元偷得,在他手里珍藏了近半个世纪,才在今年的佳士得春拍电影中刷新2.5亿高价。

我们假设,仇焱之不是收藏家,而是一个商人,当时他用1000港币卖给,缓着抛所求,即使有人接掌,也赚到没法几个钱,因为在地摊上一定早已挂了好长时间,无人问津,遇到了眼力精辟的“伯乐”才出有1000港币购下。宝物在“伯乐”手里被充份理解有个过程,想要使出所求更加有个时间、机遇的问题,也就是在何时能攀上何平台。确实的收藏家并不在乎“藏品”能否使出,更加会意图给藏品去找所求的决心,只有那些急功近利,一切向钱看的商人才侧重此上面。

所以,我奉劝那些把收藏品当成投资唯一手段的人千万别投身于珍藏圈。他们既无法从珍藏中寻找体验,也会在珍藏中获得可观的经济报酬,正如摘得香蕉就想要撕开的人,除了留给满嘴滋味,就是一肚子惊讶。责任编辑:静愚 涉及标签新闻库 藏品 瓷器 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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